( 5 ) الاخفش الاوسط اما حكم ابو الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعى المعروف بالاخفش ، بمجيء « مولى » بمعنى اولى ، پس فخر الدين محمد بن عمر الرازى [ 1 ] در « نهاية العقول في الكلام فى دراية الاصول » گفته : [ ان ابا عبيدة و ان قال في قوله تعالى : مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ [ 2 ] ، معناه هي اولى بكم . و ذكر هذا ايضا الاخفش ، و الزجاج ، و علي بن عيسى [ 3 ] ، و استشهدوا ببيت لبيد [ 4 ] الى آخر ما سيجيء ] . از اين عبارت ظاهر است كه اخفش ، بلكه زجاج ، و علي بن عيسى هم در تفسير ( هي مولاكم ) ذكر كرده‌اند كه معناى آن ( هى اولى بكم ) است ، و بر محض اين تفسير اكتفا و اقتصار ننموده‌اند ، بلكه به بيت لبيد بر اين تفسير ، استشهاد هم نموده‌اند . و فضائل سنيه ، و مفاخر وضيه ، و مآثر عليه ، و محامد جليهء اخفش ، مشهور و معروف است . ترجمه اخفش اوسط در « وفيات الأعيان » قاضى شمس الدين ابو العباس احمد بن محمد المعروف بابن خلكان

--> [ 1 ] فخر الدين محمد بن عمر الرازى : المفسر و يقال له : ابن خطيب الرى ، توفى سنة ( 606 ) . [ 2 ] سورة الحديد : 15 . [ 3 ] على بن عيسى : بن على بن عبد اللَّه ابو الحسن الرمانى المتوفى ( 384 ) . [ 4 ] لبيد : بن ربيعة بن مالك ابو عقيل العامرى الصحابى المتوفى ( 41 ) .